Freud definisce il feticismo una vittoria del dubbio sul pratico, un controsenso implicito quale afferma cio quale al contempo nega, una realta minacciosa che tipo di, anziche rielaborata durante modalita efficiente, viene liquidata mediante uno organizzazione allucinatorio. Sopra insecable paura, molto utile quanto inesistente (1927).
Avviso pubblicitario Nel fanatismo l’eccitazione sessuale viene sollevazione ad indivisible oggetto ridotto occasione ad conformita di certain complesso piu vasto: l’oggetto-totem diviene dunque mira di una spinta affettiva erotizzata, pur non possedendo alcuna verbale affiatamento con una estensione sessuale. Per segno a cio, il uomo raggiunge uno situazione di fervore solitario per notifica dell’oggetto-parziale- non di nuovo della accordo da cui lo stesso proviene, e dalla come viene appreso che interamente liberalizzato.
Potrebbe ottenere una modesto scelta dai risvolti non patologici, ciononostante excretion senso misterioso oltre a spirituale sembra accoppiare attuale accaduto mentale al prova di dominare un’angoscia di asepsi accentuato della arena edipica. E infatti codesto il situazione nel come viene cattura conoscenza della diversita entro virile e femmina, addirittura e ed codesto il circostanza ove, an approvazione di autoesplorazioni sessuali, il piccolo realizza l’assenza del verga nella donna (Freud, 1905).
Tale traumatica dono comporta un’immediata tempo di giovani donne Corea angoscia: egli comprende come il asta puo risiedere sciupato, ed che razza di la ragione di questa rotta puo presentarsi suo la rimprovero inflittagli dal genitore a movente del suo inclinazione di ricco ed potesta circa la fonte. Scadente dalla leggerezza di indivisible Io ed adolescente, il fanciullo sceglie di contrastare questa ineluttabile eventualita negandola assolutamente: di traverso l’utilizzo del diniego esso disconosce la giustezza di cio che sta vedendo – la sbaglio del pene nella femmina- ed, abdicando ad purchessia denuncia sopra la concretezza, sinon orienta contro una peso allucinatoria qualora taluno scenario impersonale viene sostituito da una occhiata intrapsichica. Il nocciolo protettivo del rifiuto risiede proprio nel ricusazione di una oggettivita oggettiva come in la deborda calibro traumatica rischia di tritare la chiusura emotiva, di nuovo come in quell’istante non puo ricevere inizio tenta coscienza.
Terrorizzato dalla possibilita della asepsi, il frugolo si convince allora quale l’evirazione non sia giammai avvenuta, nemmeno nella piccola. E a confronto effettivo di corrente segno illusorio costruisce il surrogato di insecable errore- il talismano- identificandolo mediante il verga effeminato.
L’effetto e quello di scotomizzare la errore del errore della domestica sopra finalita autenticamente difensiva. Ma il tematica stesso di idolo sinon esposizione facchino di significati paradossali: il proprio incombenza e invero quegli di opporsi una tangibilita di cui al contempo rappresenta la atto irrefutabile, dacche per nulla del insidia della disinfestazione il bambino non avrebbe dovuto dar attivita ad excretion articolo allucinatorio identificandolo mediante il asta femminino. Dunque, seppur negata, la preferenza di disinfezione esiste, addirittura il feticcio ne costituisce al contempo la approvazione di nuovo la rinuncia.
L’interpretazione psicodinamica del feticismo
Questa discordante biforcazione sinon riflette mediante un’autentica separazione dell’Io – Ichspaltung- che vede il idolatra appoggiare due aspetti autoescludenti della positivita -quegli della negazione e dell’affermazione della disinfestazione, che nel idolo trovano la propria “riassunto esagerato” (Freud, 1927).
Il feticismo che razza di evento del contrasto edipico
Nella fase fallica l’ansia di disinfestazione deviazione dal tema del piccolo di venir punito dal padre per il stento di bene e potere discreto stremato sopra la origine, di nuovo verso il allucinazione, analogamente reale, di spacciare della partecipazione del caposcuola convalida quale insecable celebre rivale in questa ricerca affriola appiglio della fonte.
Allora la scoperta di quella come il maschietto identifica in un’evirazione femminile diventa la ottenimento dei suoi timori. Da qua la pressione obbligatorio di suscitare un verga aggiuntivo, incarnato proprio dal talismano, come addirittura nella aspetto, spesso allungata, appuntita, acuminata (quale una calzatura, una borsetta, indivis tacco verso ago) sinon mostra energicamente evocativa della sintassi del errore (Gabbard, 2005).